Часть третья. Память

Преосвященный Евсевий с духовенством Яранского уезда (1920 год).

 


ЖИЗНЬ ПРОТОИЕРЕЯ СЕРАПИОНА АНДРЕЕВИЧА ФАВОРСКОГО


 Часть первая здесь

Часть вторая здесь


Часть третья. ПАМЯТЬ

 

Блаженны те, которых выбрал и принял Бог,

память их в род и род


(Суббота, аллилуйя, стих второй, вольный перевод).



   Отрадно видеть, что и сейчас, по прошествии целого столетия, народ Божий помнит настоятеля Троицкого собора города Яранска протоиерея Серапиона Фаворского. Этот рассказ посвящён тем новым находкам, что значительно дополняют предыдущее об о. Серапионе повествование "ЖИЗНЬ ПРОТОИЕРЕЯ СЕРАПИОНА АНДРЕЕВИЧА ФАВОРСКОГО". С великой любовью и благодарностью ко всем кто помнит Яранского пастыря, сугубо к тем, кто помог собрать новые сведения, приступлю к изложению этих новых артефактов.

 

   В Однокласниках на страницах группы «Яранский уезд. Эхо старины» Наталья Кочурова выложила фотографию Преосвященного Евсевия (Рождественского) епископа Яранского, викария Вятской епархии с духовенством Яранского уезда (1920 год). Николай Шевелев первым обратил внимание на то, что вторым по левую руку от Владыки сидит протоиерей Серапион Андреевич Фаворский. (Источник: https://ok.ru/yaranskyue/topic/68570420811016).

   Евангелие, на форзаце которого написано напутствие, подписанное о. Серапионом и преподавательской корпорацией: «На память! Пусть эта книга священная спутница наша неизменная будет при жизни всегда! ученику Ново-Николаевского училища Старикову Трофиму. 1-го мая 1910 года. Благочинный священник С. Фаворский. Законоучитель Священник Александр Агафоников. Учительница Августа Флорицева. Е. Полякова».


   Интересно, этот о. Александр Агафоников не тот ли священномученик Агафонников (двойная НН), прославленный в 2000 году Архиерейским Собором Русской Православной Церкви, что «в 1907 году (был) переведен в храм села Монастырщина Орловского уезда Вятской губернии, где прослужил 8 лет. Был заведующим Монастырщинской церковноприходской школы, законоучителем Монастырщицкого, Втюринского, Агаповского и Мамаевщинского земских училищ» (http://www.neomartyrs.ru/index.php/zhitiya-muchenikov/svyashchennomuchenik-aleksandr-agafonikov и https://duhovenstvo.solovki-monastyr.ru/person/5588/, остальные агиографические сайты почему-то замалчивают информацию по этим годам). В 1930-х годах он нёс послушание Матери Церкви в Ильинском храме села Лемешёво (в черте современного Подольска). Священник Александр Агафонников был расстрелян 14 октября 1937 года и погребен в общей безвестной могиле на полигоне НКВД «Бутово» под Москвой. Что эти два Александра Агофонникова одно лицо это не более чем моя догадка, требующая отдельного подтверждающего исследования.


   Вместе с этой фотографией из Яранской Епархии пришло и письмо на почту прикреплённую к этому сайту от протоиерея Сергия Суманеева, в котором он пишет: «…Нашёл на блоге Г. Соколовой информацию о детях и потомках прот. Серапиона Фаворского, там нашёл ссылку на Ваш сайт и решил написать. Я родился и вырос в с. Новотроицком, где служил о. Серапион, слышал о нём от местных людей, у одноклассника до сих пор хранится Евангелие от прадеда, подписанное батюшкой… В Новотроицком построена новая деревянная церковь, освящена в 2013 году в честь Пресвятой Троицы… 

   26 мая 2019 года Преосвященный Паисий, епископ Яранский, посетил село Новотроицкое, где в храме Живоначальной Троицы совершил Божественную литургию в сослужении иеромонаха Давид (Сивер) и настоятеля храма иерея Георгия Сенникова. Фото: https://яранская-епархия.рф/news/detail.php?ID=4748. По сравнению с тем величественным зданием, что было до революции, это здание выглядит не то, чтобы очень убого, но с ярко выраженным южнорусским мотивом из «Вечеров на хуторе близ Диканьки» легендарного Гоголя. Несмотря на то, что моя мать уроженка Днепропетровской области - Фаворская Светлана Григорьевна - штрихи к портрету, данная архитектура не радует мой взгляд на русском «севере»Но пусть и это здание, построенное от величайшего религиозного порыва Русской души «Домом молитвы наречётся» (Мк.: 11.17).

 

   Школа, построенная Вашим прадедом, фотография которой вклеена в наградную Библию, в селе её называют "красной", стоит и используется школой. Мы в своё время также в ней занимались в спортзале, борцовском зале и др. Кедры рядом с ней, к сожалению, высохли при постройке новой школы и были убраны. Люди в селе знают про о. Серапиона, чтят его память, очень рады, что нашли о нём подробную информацию, а также о его детях и потомках...» 

«Красная» школа. Фото: Дмитрий Лоптев. Снято: 15 августа 2015 года.


   А теперь перенесёмся мысленным взором в уездный город Яранск, который стал следующей остановкой в земном пути о. Серапиона. И посмотрим на этот город с высоты птичьего полёта.

   На этих фотографиях Александра Перминова цифрами обозначены некоторые исторические здания. Вятский краевед Николай Шевелев эти цифры поясняет так: «Дом Троицкой церкви (1), где жило семейство Фаворских. Рядом Троицкая церковь (2), где служил отец Серапион, Яранское духовное училище (5), которое окончил сын Василий и вероятно его братья. Не так далеко и женская гимназия (4), в которой учились дочери Мария и Вера».

   Бывший церковный дом, здесь жило семейство Фаворских. Эти фотографии почти как уже трёхгодичной давности сделал вятский краевед Николай Шевелев. В комментариях к фотографиям он, верно, заметил, что «дом за более чем сто лет, судя по его виду, не претерпел существенных изменений. В первые годы советской власти был муниципализирован и до настоящего времени является жилым».


   На этих фото отчётливо видно как небогато жил в первой четверти ХХ века настоятель Троицкого собора города Яранска.

   Из «Списка членов причта Троицкой церкви г. Яранска на 1 декабря 1924 г.» (ГАКО Ф. Р-1258, Оп. 1, Д. 735, Л. 10):

«ФИО  Фаворский Серапион Андреевич, родился в 1871 г.

Адрес: Улица Карла Маркса, д. 10

Социальное положение: служитель культа

Служебное положение: священник

Имущественное положение: имеет корову

Какую должность занимает: настоятель Троицкой церкви, протоиерей

С какого времени служит: с 1882 г.». 


   Копия свидетельства Фаворской Надежды Серапионовны об окончании Яранской 2-ой школы 2 ступени (бывшая женская гимназия, с 30-х годов 1-я средняя школа) в 1923 году. К сожалению, этот документ без данных об архивном хранении, но из него видно ради кого у о. Серапиона была корова.


Котельнический Календарь-Альманах.


   Передо мной фотографии из старинной книги Котельнического Календарь-Альманаха и памятной книжки на 1913 год, изданной в Вятке в типографии А.А. Сильвинского. Очень любопытная книжка.

Котельнический Календарь-Альманах. Стр. 138-139

 

   За 23 Апреля в Календаре (если Календарь за 1913 год, то в нём означаются события прошлого 1912 года, а в данном случае 1911 года) писано: «Съезд духовенства 3 округа под председательством местного о. благочинного, священника села Троицкаго (ныне – города Яранска) Серапиона Фаворского, в составе 11 священников 3 диаконов, 7 псаломщиков и 8 церковных старост сочёл долгом печатно заявить, что Преосвященный Филарет при обозрении церквей округа в 1911 году никого из своей свиты в экипаж станового пристава или кого-либо другого не сажал, как это и дальнейшее было сообщено в корреспонденцию «Богомольца», перепечатанной в В. Речи; никаких приношений за служение нигде не принимал и их нигде не делалось; не книгами только братских доходов интересовался, а и прочими церковными документами; в каждом селе служил торжественный молебен всегда при большом стечении народа, везде внимательно и сердечно относился к церковно-приходским школам и земским училищам; угощение для него было самое простое; в селе Спасоборовское сделал околицы в 73 версты не ради прогонных денег, а вследствие невозможности переехать реку Пижму и не промёрзшие ещё болота, и приехал туда не в 2 часа ночи, а в 9 вечера; встречен не пением петухов, а причтом и доброй половиной прихода. Припоминая поездку Владыки (37 селений и 1 монастырь), съезд <духовенства> поражён его энергией, неутомимостью и его отеческой внимательностью к духовенству и считает, что в ноябре и декабре он совершил апостольский подвиг и поездка эта на долгие годы оставит глубокий след в жизни округа».

Котельнический Календарь-Альманах. Стр. 145.

 

   За 14 Августа в Календаре (если Календарь за 1913 год, то в нём значатся события прошлого 1912 года) писано: «Земский начальник 4-го участка, рассмотрев уголовное дело по обвинению жены священника села Ново-Троицкого Агнии Ивановны Фаворской в оскорблении на словах крестьянина Ключевской волости деревни Ключи Як<ова>. Мит<рофаныча>. Пятина (9 мая <22 мая нового стиля, память «летнего» Святителя Николая - прим. авт. сайта Фавор-Гора> около церкви при народе назвала его «долгогривым» и «бессовестным»), приговорил Фаворскую к штрафу в 10 рублей, а при несостоятельности – к аресту на 3 дня. На предложение помириться крестьянин согласился, если Фаворская попросит прощения, но та отвергла это условие, находя его для себя низким».

   Только сейчас благодаря участию народа Божия я узнал, что моя прабабушка была женщиной с ярким мужественным характером. И видимо означенному выше в тексте прихожанину храма села Ново-Троицкого она заметила, что причёску, он у себя как у попа отрастил (дореволюционное духовенство в основном носило длинные волосы), а совести вообще не имеет. Видимо это было сказано как-то так, с таким видимо подтекстом. Но и отказ от примирения в суде это тоже, надо сказать, в рамках церковной традиции, так как наши Православные архиереи всегда отказывали обновленческим самосвятам в братском лобзании: «У нас здесь не Гефсиманский сад, чтоб нам теперь лобызаться!» Таким образом, они недвусмысленно намекали на поцелуй Иуды.

   Из двух приведённых выше фотографий страниц Календаря, фрагменты которых были выше процитированы, видно, что у фамилии Фаворский есть два написания - священник пишется через фиту «Ɵ», а его супруга через ферт «Ф». Исторически это связано с семинарским образованием фамилии «Фаворский» - буква фита «Ɵ» писалась, когда фамилия образовывалась от горы Преображения, а буква ферт «Ф» когда - от латинского слова «благоволение». Но со временем это правило сошло на нет, хотя у о. Серапиона написано правильно.

   Примечание. Нумерация страниц этих Календарей не всегда бывает сплошной, но каждый раздел Календаря имеет обычно свою собственную нумерацию страниц. Так на странице 84 засветился некий ОДНОФАМИЛЕЦ о. Серапиона, как-никак, а фамилия «Фаворский» семинарская, то есть её представители не все родственники между собой. Курьёзный рассказ, который размещён на страницах Календаря, об одном из них. Представьте, нет ни развлекательных программ по радио, нет ни телевидения, а как же коротать длинные зимние вечера?! Кто-то молится Богу, а кто-то изо дня в день перечитывает эти гнусные, скабрезные рассказы, так сказать «комиксы» начала ХХ века. Это и был своеобразный чёрный пиар, обусловивший, в конце концов, падение Российской Империи. Интересно, что в Календаре 1913 года смакуют события аж 1890 года, то есть случай 23-летней давности (наверное, каждый год смаковали), значит, это событие было неслыханной редкостью. И так каждый вечер в той социальной среде, которая и подготовила злосчастную февральскую революцию и позднее открыла путь к октябрьскому перевороту. Итак:

Котельнический Календарь-Альманах. Стр.84.

 

   «Непременный член крестьянского присутствия В.И. Фаворский очень любил выпивать и однажды пьяный плясал в Синцовском волостном правлении. Этот случай послужил ближайшим поводом к увольнению его от службы. Как заядлый канцелярист, он, по назначении пенсии, поступил письмоводителем к непременному члену Н.И. Успенскому, алкоголику. Летом 1890 года они оба отправились на ревизию. Приезжают пьяные в Круглыжское волостное правление. Так как о приезде было заранее известно, то, услыхавши колоколец, старшина с заседателем и писарем вышли встречать на улицу и стали у крыльца. Въехавши в ограду (а был ли трезв сам извозчик?! - прим. авт. сайта Фавор-Гора), ревизоры промчались мимо правленского крыльца, не обративши внимания на должностных лиц, подкатили к амбару, вылезли из повозки и оба застучали в дверь, крича: «Отпирай!»… Прибежавший старшина едва убедил пьяное начальство, что тут амбар и увёл в правление». 

   На этом фото Николая Емелина от 15.10.2018 хорошо видно, что кровли храма окрашены неподобающего цвета краской. Фото: http://fotokto.ru/photo/view/5832270.html. Ранее на фото шпиль колокольни был серебряный (обычное кровельное железо), а своды самого храма, как и купола медные. Старожилы 10-х годов XXI-го века поправьте меня! Не хочу никого обидеть, так как «мне из Москвы не виднее», но и в Москве очень много всяких «косяков». Видимо от матушки Агнии Ивановны я унаследовал не самые лучшие черты характера, но на опыте своего «маленького» жизненного пути уже опытно знаю, что чем дальше от Москвы, тем люди более твёрдо сохранили этот критерий, Богом данный критерий, в выборе между добром и злом. Простите меня Вятские читатели, если кого чем ненароком обидел.

 

   Также среди недавно поступивших в моё распоряжение фотографий есть и весточка из Яранского ЗАГСА о заключении брака между моими родными дедом и бабушкой.

Свидетельство о браке Ивана Серапионовича и Алевтины Михайловны Фаворских.


   19 июня 1925 года о. Серапион переступил порог вечности, так что брак моих родных деда с бабушкой был заключён уже после его смерти.

   Еще раз благодарю всех, кто помог в составлении этого продолжения повествования о земной жизни о. Серапиона, трудно упомнить всех респондентов, а кто-то даже захотел остаться за кадром.

   У нас в Церкви обычно стараются обойти щекотливый вопрос людской святости, боясь ложных чудес. Поэтому читателям этого (то есть моего) сайта я открыто задаю страшный вопрос: «а были ли случаи молитвенной помощи о. Серапиона после его преставления???»



  С братской любовью к соработникам 

по увековечению памяти о. Серапиона 

іерей Μ.Θаворскій 

23 ноября 2019 года 

   P.S.: Вятский протоиерей Сергий Суманеев сделал к этому тексту моей статьи очень интересные комментарии (низкий поклон ему за соработничество):

 

   1). Священник Александр Агафонников, законоучитель Ново-Николаевского земского училища - это сын протоиерея Михаила Симеоновича Агафонникова, первого настоятеля Богословского храма. Отец Александр служил священником в с. Ново-Николаевском Котельнического уезда. Его младший брат, священник Владимир Михайлович Агафонников в 1918 г. был расстрелян в г. Котельниче. До революции их фамилия писалась с одной буквой "н". И Бутовские новомученики Агафонниковы отцу Александру тоже родственники.

 

   2). В Новотроицком один старожил(?!) вспоминал, как его воспитывал "дядюшка", Соловецкий монах, которого из монастыря при его закрытии изгнала Советская власть. Этот монах приехал в свой мирской дом, и, вспоминая о. Серапиона добрым словом, очень жалел, что перед своей смертью ему не у о. Серапиона придётся получить напутствие.