Захарьинский святой
отец Иоанн Честнов
Примечания
к отрывку из 2-ой главы 2-ого тома
книги «За Христа претерпевшие».
Книга рекомендована к публикации
Издательским советом Русской Православной Церкви
ИС Р17-708-0327
Автор: Вадим Вадимович Никонов, кандидат педагогических наук, научный сотрудник Гжельского государственного университета, историк, краевед, автор ряда монографий и статей по духовной, культурной и бытовой истории Подмосковья.
[169] По другим сведениями, отец Александр не окончил полного курса семинарии. См.: Ведомости о церквах Юрьевского уезда за 1914 год, 4-й благочиннический округ (ГА ВО. Ф. 556. Оп. 1. Д. 4892. Л. 85 об., 86).
[170] Эти данные полностью согласуются с архивными документами (см.: Ведомости о состоянии церквей г. Гороховца за 1914 г., Суздальского уезда за 1917 г., Вязниковского уезда за 1918 г., Юрьевского уезда за 1919 г. [ГА ВО. Ф. 556. Оп. 1. Д. 4887. Л. 42, 45 об., 46]), а также с официально опубликованными сведениями (см.: ВЕВ. – 1911. – С. 164). Однако относительно даты определения «диакона села Симы Юрьевского уезда Александра Виноградова на священническое место в село Малое Кузьминское того же уезда» имеется некоторое расхождение. Во Владимирских епархиальных ведомостях показано, что определение состоялось не в январе 1907 г., а 30 декабря 1906 г. (ВЕВ. – 1907. – № 1. – С. 2).
[171] Архиепископ Петр (Василий Константинович Зверев, 1878–1929) – архиепископ Воронежский и Задонский. Прославлен в лике Новомучеников Российских Архиерейским собором в 2000 г.
[172] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. П-49364. Л. 22, 22 об.
[173] Списки лиц, лишенных избирательных прав по уездам. 1 октября 1925 г. – 30 сентября 1926 г. // ГА ВО. Ф. Р-307. Оп. 4. Д. 36. Л. 386 об.
[174] Никонов В. В., Ушатова Н. П. За Христа претерпевшие. Церковь и политические репрессии 1920–1950-х гг. на территории Раменского района Московской области. Т. I. Раменская волость. – Гжель: Гжельский государственный университет, 2016. – С. 130, 131.
[175] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. П-49364. Л. 4.
[176] РГАСПИ. Ф. 89. Оп. 4. Д. 119. Л. 3-5. Цит. по: Общество церковных звонарей Звон.ру [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.zvon.ru/article3.view2.page6.part5.html (дата обращения: 10.042016).
[177] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. Д. П-45977. Л. 8, 8 об. Обвинительное заключение по делу П. И. Вьюгина помещено в Приложении.
[178] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. Д. П-49364. Л. 19.
[179] Парфений (Левицкий) (1858–1922) – епископ Можайский (1899–1904), епископ Подольский и Брацлавский (1904–1908), архиепископ Тульский и Белевский (1908–1917), временный управляющий Полтавской епархией (1920–1921).
[180] Трифон (Туркестанов) (1861–1934) – епископ Дмитровский Московской епархии.
[181] ГБУ ЦГА. ЦХД до 1917 г. Ф. 1371. Оп. 1. Д. 39. Л. 29–30.
[182] Евсевий (Никольский) (1860–1922) – епископ Русской Православной Церкви, митрополит Крутицкий (1920–1922).
[183] Иннокентий (Летяев) (1882–1937) – епископ Русской Православной Церкви, архиепископ Харьковский и Ахтырский. Расстрелян по приговору тройки УНКВД по Новосибирской области 14 декабря 1937 г. В 1993 г. определением Синода Украинской Православной Церкви прославлен как местночтимый святой Харьковской епархии.
[184] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. П-49364. Л. 19 об.
[185] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. П-49364. Л. 19 об.
[186] Иоанн (Василевский) (1864–1931) – епископ Воскресенский Московской епархии.
[187] Дата, указываемая свидетелем, очевидно, ошибочная. Отец Иоанн, как было показано выше, был переведен в Гжель либо в конце января, либо в самых первых числах февраля.
[188] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. П-49364. Л. 4.
[189] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. П-49364. Л. 1.
[190] Перечисленные в резолюции события будут описаны ниже.
[191] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. П-49364. Л. 1, 1 об.
[192] Случайно или нет, но место настоятеля в Жегалове занял священник Николай Харьюзов, который в 1937 г. будет определен к гжельскому Успенскому храму.
[193] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. П-49364. Л. 4–5.
[194] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. П-49364. Л. 5 об.
[195] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. П-49364. Л. 7.
[196] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. П-49364. Л. 7.
[197] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. П-49364. Л. 9.
[198] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. П-49364. Л. 13 об.
[199] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. П-49364. Л. 13 об.
[200] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. П-49364. Л. 14.
[201] См.: Илькевич Б.В. Художественно-промышленное образование в Гжели. 1899–1937 гг.: монография/ Б.В. Илькевич, В.В. Никонов. – Гжель: ГГХПИ, 2014.
[202] Там же.
[203] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. П-49364. Л. 14.
[204] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. П-49364. Л. 13 об.
[205] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. П-49364. Л. 14.
[206] Отметим, что в именовании священника попом ничего оскорбительного нет – это лишь «калька» с греческого именования священнослужителя «папаs», означающего то же, что и на русском, – отец, папа. Однако в силу определенных причин слово «поп» приобрело пренебрежительный оттенок, что и использовала советская пропаганда, взяв термин себе на вооружение.
[207] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. П-49364. Л. 17, 17 об.
[208] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. П-49364. Л. 17 об., 18.
[209] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. П-49364. Л. 20.
[210] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. П-49364. Л. 21.
[211] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. П-49364. Л. 24.
[212] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. П-49364. Л. 25, 26.
[213] Гордон Борис Моисеевич (1896–1937), советский государственный деятель, старший майор государственной безопасности. Занимал ряд высших постов в органах ВЧК–ОГПУ. 20 июня 1937 г. арестован по обвинению в шпиона же, расстрелян 21 августа 1937 г. 16 сентября 1967 г. посмертно реабилитирован определением Военной коллегии Верховного суда СССР. Относится к «Расстрелянной элите РККА».
[214] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. П-49364. Л. 35.
[215] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. П-49364. Л. 35 об.
[216] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. П-49364. Л. 35, 36.
[217] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. У-19525. Л. 4 об.
[218] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. У-19525. Л. 17 об.
[219] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. П-49364. Л. 49.
[220] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. П-49364. Л. 52–54.
[221] В заявлении этого не указано, однако следует пояснить, что согласно практике тех и последующих лет храмы после захвата обновленцами переосвящались. Хотя возможно, что в описываемом случае этого сделать не успели по причинам, приведенным ниже.
[222] Церковь Вознесения была закрыта в советские годы, согласно постановлению Президиума Московского областного исполнительного комитета Совета РК и К.Д. за № 1175 от 25.V.1939 г. Простояв со времени своего строительства без малого 140 лет, храм был уничтожен в годы Великой Отечественной войны. В протоколе Государственной комиссии по охране и восстановлению памятников, разрушенных или поврежденных немецкими захватчиками, указывалось, что он взорван миной при отступлении фашистских войск 19 января 1942 г. и превращен в груду развалин. Церковь не была восстановлена, сейчас на ее месте жилая застройка. (Вознесенская церковь Можайска - утраченная святыня города //Сайт Можайского благочиния Московской епархии [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://mozhblag.prihod.ru/2015/02/20/voznesenskaya-tcerkov-mozhajska-utrachennaya-svyatinya-goroda/ (дата обращения: 20.09.2016).)
[223] Вассиан (Пятницкий) (1879–1941), архиепископ Тамбовский и Шацкий. В 1935 г. был арестован и приговорен к 8 годам лишения свободы. Скончался в за ключении. В 2000 г. постановлением Священного Синода Русской Православной Церкви был включен в Собор Новомучеников и Исповедников Российских.
[224] Фаддей (Успенский) (1872–1937), архиепископ Калиниский и Кашинский. Кано низирован в лике новомучеников в 1997 г.
[225] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. Д. 42124. Л. 8 об.
[226] Приводится в редакции документа.
[227] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. Д. 42124. Л. 2.
[228] «Протоколы сионских мудрецов» - считающийся подложным антисемитский документ, в котором излагаются планы евреев по установлению мирового господства и разрушению христианского мира. Впервые опубликован на русском языке в 1903 г. под видом отчета о тайных собраниях сионистов в Базеле. Текст «Протоколов» стал предлогом для деятельности антисемитов начала XX в. и сыграл важную роль в обосновании теории иудеомасонского заговора. Подложность «Протоколов» была отмечена в печати и независимых расследованиях уже вскоре после публикации и в современной науке считается доказанной. Вместе с тем и в настоящее время имеются многочисленные сторонники мнения о подлинности текста «Протоколов». За свою историю существования документ переиздавался многомиллионными тиражами и был переведен на многие языки мира. См.: Википедия [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://ru.wikipedia.org/wiki/Протоколы_сионских_мудрецов (дата обращения: 21.09.2016).
[229] См, например: Солженицын А.И. Двести лет вместе: в 2 ч. Ч. 2. - М.: Русский путь, 2002.
[230] В Швейцарии еврейские организации выступили против публикации «Протоколов» местной организацией нацистов и подали на издателей в суд. На процессе, который проходил в Берне в октябре 1934 г. и в мае 1935 г, было проведено расследование происхождения «Протоколов». Процесс вызвал огромный интерес во всем мире, на нем присутствовали многочисленные журналисты. Суд своим решением признал, что «Протоколы» являются фальсификацией и плагиатом, и, таким образом, это произведение подпадало под действие Бернского закона о «непристойной литературе». См.: Википедия [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://ru.wikipedia.org/wiki/Протоколы_сионских_мудрецов (дата обращения: 21.09.2016).
[231] Киров (Костриков) Сергей Миронович (1886-1934), российский революционер, советский государственный и политический деятель. Убит 1 декабря 1934 г.
[232] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. Д. 42124. Л. 2 об.
[233] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. Д. 42124. Л. 7–8 об.
[234] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. Д. 42124. Л. 14 об.
[235] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. Д. 42124. Л. 15–15 об.
[236] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. Д. 42124. Л. 17.
[237] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. Д. 42124. Л. 27.
[238] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. Д. 42124. Л. 19–19 об.
[239] В настоящем издании по этическим соображениям фамилии свидетелей при водятся не полностью. Однако для старосты Михаило-Архангельского храма города Талдома И.В. Волкова сделано исключение, так как его «обвинительные» показания на втором допросе настолько очевидно мотивированы преступным давлением со стороны следствия, что, по мнению автора, ни в какой степени не могут стать при чиной сокрытия его имени. Напротив, показания И.В. Волкова на первом допросе, которые он давал, безусловно, понимая, что происходит и чего от него ждет следо ватель, характеризуют его как честного и достойного человека.
[240] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. Д. 42124. Л. 10.
[241] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. Д. 42124. Л. 10 об.
[242] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. Д. 42124. Л. 21.
[243] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. Д. 42124. Л. 23.
[244] Полный текст приведен в Приложении.
[245] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. Д. П-42124. Л. 34–35 об.
[246] ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. Д. П-42124. Л. 42.
[247] ДКНБ по г. Алматы и Акмолинской обл. Д. П-1839.
[248] В ближайшее воскресенье.
Источник: Никонов В.В. За Христа претерпевшие. Церковь и политические репрессии 1920–1950-х гг. на территории Раменского района Московской области. Т. II. Гжельская волость. – Гжель: ГГУ, 2017.